| Los diezmos en esta provincia seran buenos por ser tierra muy aparejada para todos los ganados de España y ansi mesmo para toda planta y arbol y porque, plaziendo a nuestro Señor, los indios dezmaran [sic] por estar enseñados a tributar siempre... |
313 |
| He proveido quien tenga cargo de aquellas yglesias y enseñe los naturales… para que las cosas del culto divino y conversion de los yndios se traten como conviene… |
313 |
| Y ansi mesmo de lo que los indios les trae, no estando dezmado, tampoco han de pagar diezmo, deviendose de derecho pues lo crio Dios y pasando la obligacion real ocn la mesma cosa. |
314 |
| De animales, corderos de las ovejas de aca. Coríes [sic: cuyes], que es una manera de conejos domésticos; patos, que son como ánades grandes que se crían muchos en esta tierra; fructas, guayabas, guabas, guanabanas, que es una fruta de hechura de piñas grandes, rocomaes [sic: lucumas, peras [sic: paltas, que son como peras verdinales de España en la figura, tienen de dentro hueso; pepinos, que son mejores que los de España, de que ay grande abundancia principalmente en las tierras calientes; agi, que llaman a la pimienta de las Indias, sin la cual no comen los indios cosa ninguna y otros muchos generos de fructas. |
314 |
| Granos: Maiz, que es el principal mantenimiento de los indios; quinoa, que es como arroz y muy gran mantenimiento para los indios y otros generos de granos. |
314 |
| Granos: Maiz, que es el principal mantenimiento de los indios; quinoa, que es como arroz y muy gran mantenimiento para los indios y otros generos de granos. |
314 |
| Y conviene mucho en esta tierra que al pie de la letra se guarden estas cosas y otras semejantes para que ansi se enseñen a guardar a los yndios que nuevamente vienen a nuestra santa fe. |
314 |
| Lana de las ovejas de aca, queso y leche, vendiendolo. Algodón, pescado seco, quando se toma quantidad en las pesquerias. Coca, que es una hoja de un arbol pequeño que paresce çumaque de alla de Castilla, es una cosa que nunca los indios andan sin ella en la boca que dizen que aquello los substenta y los refresca de manera que, aunque anden con sol, no han calor y vale en esta tierra a peso de oro y es la principal renta de los diezmos. |
314-315 |
| En esta tierra no ay gasto ninguno en traello porque los indios traen a cuestas todos los tributos y comida a sus amos, y pues traen la comida a sus amos a cuestas, cosa conveniente es que traigan los diezmos a Dios, que es amo de todos... |
315 |
| y para cumplimiento desto me paresce que Vuestra Magestad devria de mandar que el que no quisiese traer con sus indios los diezmos a la iglesia, que no le traigan sus indios la comida a él y que si se la truxeren, que pueda ser castigado como hombre que carga indios. |
315 |
| y para cumplimiento desto me paresce que Vuestra Magestad devria de mandar que el que no quisiese traer con sus indios los diezmos a la iglesia, que no le traigan sus indios la comida a él y que si se la truxeren, que pueda ser castigado como hombre que carga indios. |
315 |
| y para cumplimiento desto me paresce que Vuestra Magestad devria de mandar que el que no quisiese traer con sus indios los diezmos a la iglesia, que no le traigan sus indios la comida a él y que si se la truxeren, que pueda ser castigado como hombre que carga indios. |
315 |
| Yo mande dar una carta para que de todo se pagase diezmo y ansi mesmo los diezmos personales, y el cabildo vino a mi diziendome que en lo de los diezmos personales y en las decimas de lo que los indios les dan, lo qual no sembraron para ellos, que sobreseyese e yo, por lo que arriba he dicho, hago lo que me han rogado hasta que Vuestra Magestad lo provea... |
315 |
| Y destas dos ordenes me paresce que Vuestra Magestad devia poblar esta tierra y prohibir que no oviese aca otras porque, allende de no hazer fructo en la tierra ninguno, no entienden sino en sus propios intereses y granjerias como seglares y dan mal exemplo y los indios se escandalizan de ver tanta diversidad |
317 |
| Vuestra Magestad… mando particularmente que viniesen flaires [sic] de la orden del Señor Sancto Domingo, Vuestra Magestad lo mande continuar y mande que vengan para que se pueble una casa que esta en esta ciudad que los indios tenian por casa y templo del sol que es una cosa muy señalada... |
317 |
| Vuestra Magestad debe mandar que todas las iglesias desta tierra, y principalmente la iglesia catedral, tengan algunos indios, los cuales esten diputados particularmente para las dichas iglesias, para que las limpien y para que las aderescen y enrramen quando fuere menester y las reparen quando alguna cosa oviere de reparar. |
318 |
| … dado caso que Vuestra Magestad manda en sus reales provisiones que los indios comarcanos edifiquen las iglesias, todo es menester |
318 |
| y esto que yo digo es para el servicio quotidiano y limpieza de la iglesia para lo qual bastara trezientos o quatrocientos indios que se diesen a cada iglesia y algunos mas a la iglesia catedral. |
318 |
| Paresce cosa muy conveniente que se dé esto a la iglesia pues se dan indios a monesterios aca y los indios desta tierra tenian aplicados indios e pueblos para las casas que tenian dedicadas al sol y para esto no es menester dar mas razon de que son casas de Dios y conviene que ansi sean servidas con todo |
318 |
| Paresce cosa muy conveniente que se dé esto a la iglesia pues se dan indios a monesterios aca y los indios desta tierra tenian aplicados indios e pueblos para las casas que tenian dedicadas al sol y para esto no es menester dar mas razon de que son casas de Dios y conviene que ansi sean servidas con todo |
318 |
| Paresce cosa muy conveniente que se dé esto a la iglesia pues se dan indios a monesterios aca y los indios desta tierra tenian aplicados indios e pueblos para las casas que tenian dedicadas al sol y para esto no es menester dar mas razon de que son casas de Dios y conviene que ansi sean servidas con todo |
318 |
| En lo de la protection de los indios que Vuestra Magestad me mando que entendiese, lo que ay que dezir es que es una cosa tan importante para el servicio de Dios y de Vuestra Magestad defender esta gente de la boca de tantos lobos como ay contra ellos |
318 |
| creo que si no oviese quien particularmente los defendiese, se despoblaria la tierra y ya que no fuese ansi no sirvirian ni ternian sosiego los indios della. |
318 |
| E si van a pedir un yndio a un vezino para ello, no lo quieren dar, diziendo que buenos diezmos se tiene la iglesia, que lo pague. |
318 |
| Dizen que solamente soi procurador de los indios y que yo no puedo castigar a quien los maltratare sino que como un procurador, tengo de yr a las justicias a pedir que castiguen aquel que los maltrata |
319 |
| Dizen lo primero que los indios extravagantes, que andan por los pueblos y por la provincia, ansi como yanaconas que llaman a los indios que sirven de moços a los cristianos, que no han de tener libertad sino que el governador o sus tenientes los pueden encomendar por una cedula a quien les paresciere |
319-320 |
| Dizen lo primero que los indios extravagantes, que andan por los pueblos y por la provincia, ansi como yanaconas que llaman a los indios que sirven de moços a los cristianos, que no han de tener libertad sino que el governador o sus tenientes los pueden encomendar por una cedula a quien les paresciere |
319-320 |
| y los indios encomendandose por cedula, si sus amos los tratan mal, como no los puedan vender y sean obligados a servillos toda su vida, por la cedula de encomienda como aca dizen, paresce manifiestamente ser de peor condicion que esclavos |
320 |
| aunque çufrilles esta libertad, como se çufre en España en los vazallos de señores, paresce conforme a razon y en gran favor de los indios, porque sus amos y caciques procurarian de tratallos mejor |
320 |
| lo que arriba digo a Vuestra Magestad es de los indios estravagantes que andan por la provincia como personas libres de un pueblo en otro procurando de comer o con deseo de ver diversas tierras |
320 |
| y esto mismo se debe guardar en los indios e indias libres que de otras tierras estuvieren en esta provincia. |
320 |
| Yo he querido, como protector, amparar los indios en su libertad viniendome a pedir socorro y viendo que ansi conviene para la real conciencia de Vuestra Magestad y hanmelos sacado de entre las manos los tenientes y justicias, encomendandolos por cedulas |
320 |
| Ansimesmo, indios e indias de otras provincias, que estan en esta, queriendo usar de su libertad en esta provincia y yrse a sus tierras, an venido a mi a que los ampare en ella e no he podido porque los tenientes y justicias dizen que por no ser desta tierra no me puedo entremeter en amparallos y me los han sacado de entre manos |
320 |
| A lo que a mi me paresce, el yndio que desta manera le compelen por una cedula a que sirva a uno, es de peor condicion que un esclavo. |
320 |
| Es tan grande el exceso que se hace contra la libertad de los indios, que no osa muchas vezes un indio salir libremente por el pueblo sino que uno dize que le ha de servir a él por fuerça aunque no quiera y si se escapa de aquel, lo toma otro e lo echa en cadenas e le haze otros agravios porque le sirva; |
321 |
| En lo de los indios que se traen aquí de otras provincias, Vuestra Magestad mande que los que los truxeron sean obligados a volvellos a su costa a sus tierras, queriendose ellos yr. |
321 |
| Es tan grande el exceso que se hace contra la libertad de los indios, que no osa muchas vezes un indio salir libremente por el pueblo sino que uno dize que le ha de servir a él por fuerça aunque no quiera y si se escapa de aquel, lo toma otro e lo echa en cadenas e le haze otros agravios porque le sirva; |
321 |
| Ansimesmo se les haze cosa nueva que yo visite o embie a visitar en los puertos los navios que se parten para ver si llevan indios desta tierra y los que vienen de otras tierras para ver si traen indios; ya ve Vuestra Magestad quan conveniente es esto y quan necesario. |
321 |
| Ansimesmo se les haze cosa nueva que yo visite o embie a visitar en los puertos los navios que se parten para ver si llevan indios desta tierra y los que vienen de otras tierras para ver si traen indios; ya ve Vuestra Magestad quan conveniente es esto y quan necesario. |
321 |
| La pena pecuniaria en que Vuestra Magestad me manda en la protectoria que pueda castigar es muy libiana porque muchas vezes es tanto el provecho que uno saca maltratando a sus indios que no se le da nada que lo castiguen en cincuenta castellanos. |
321 |
| Ansimismo manda Vuestra Magestad que los visitadores y mis lugares tenientes que pusiere para que en mi ausencia defiendan y visiten los indios que sean aprobados por el governador. Muchas vezes está el governador tan lexos que no se puede aver la aprobacion y la persona que ansi pongo no se admite ni puede hazer nada sin la aprobation [sic] del governador y los indios resciben detrimento muchas vezes sin tener quien los ampare |
321 |
| Ansimismo manda Vuestra Magestad que los visitadores y mis lugares tenientes que pusiere para que en mi ausencia defiendan y visiten los indios que sean aprobados por el governador. Muchas vezes está el governador tan lexos que no se puede aver la aprobacion y la persona que ansi pongo no se admite ni puede hazer nada sin la aprobation [sic] del governador y los indios resciben detrimento muchas vezes sin tener quien los ampare |
321 |
| Yo sé que es tanta la codicia de los españoles destas tierras que han de querer persuadir a Vuestra Magestad que haga esclavos en estas tierras y que se carguen los indios y que los saquen de la tierra y que se echen a minas y que no se les de libertad ninguna. Vuestra Magestad tenga por cierto que estas proposiciones que se siguen, que los indios no se hagan esclavos ni se les quite su libertad por otra via ni se echen a minas ni se carguen ni se saquen de sus tierras y asientos, son proposiciones tan verdaderas y tan per se notorias en todo lo descubierto de indios que quien quiera que hablare contra ellas no deve ser oido y principalmente se deven guardar en estas tierras donde ay muy pocos indios y menos por las turbaciones que en esta tierra ha avido |
321 |
| Yo sé que es tanta la codicia de los españoles destas tierras que han de querer persuadir a Vuestra Magestad que haga esclavos en estas tierras y que se carguen los indios y que los saquen de la tierra y que se echen a minas y que no se les de libertad ninguna. Vuestra Magestad tenga por cierto que estas proposiciones que se siguen, que los indios no se hagan esclavos ni se les quite su libertad por otra via ni se echen a minas ni se carguen ni se saquen de sus tierras y asientos, son proposiciones tan verdaderas y tan per se notorias en todo lo descubierto de indios que quien quiera que hablare contra ellas no deve ser oido y principalmente se deven guardar en estas tierras donde ay muy pocos indios y menos por las turbaciones que en esta tierra ha avido |
321 |
| Yo sé que es tanta la codicia de los españoles destas tierras que han de querer persuadir a Vuestra Magestad que haga esclavos en estas tierras y que se carguen los indios y que los saquen de la tierra y que se echen a minas y que no se les de libertad ninguna. Vuestra Magestad tenga por cierto que estas proposiciones que se siguen, que los indios no se hagan esclavos ni se les quite su libertad por otra via ni se echen a minas ni se carguen ni se saquen de sus tierras y asientos, son proposiciones tan verdaderas y tan per se notorias en todo lo descubierto de indios que quien quiera que hablare contra ellas no deve ser oido y principalmente se deven guardar en estas tierras donde ay muy pocos indios y menos por las turbaciones que en esta tierra ha avido |
321 |
| Yo sé que es tanta la codicia de los españoles destas tierras que han de querer persuadir a Vuestra Magestad que haga esclavos en estas tierras y que se carguen los indios y que los saquen de la tierra y que se echen a minas y que no se les de libertad ninguna. Vuestra Magestad tenga por cierto que estas proposiciones que se siguen, que los indios no se hagan esclavos ni se les quite su libertad por otra via ni se echen a minas ni se carguen ni se saquen de sus tierras y asientos, son proposiciones tan verdaderas y tan per se notorias en todo lo descubierto de indios que quien quiera que hablare contra ellas no deve ser oido y principalmente se deven guardar en estas tierras donde ay muy pocos indios y menos por las turbaciones que en esta tierra ha avido |
321 |
| Dizenme que ay una cedula de Vuestra Magestad en que permite que un conquistador pueda llevar a Castilla quando se fuere cierto numero de pieças, la informacion por donde Vuestra Magestad mando proveer esto fue conforme al apetito de la gente desta tierra y si no oviera lo que adelante dire, no fuera mucho inconviniente, mas Vuestra Magestad sepa que, quando yo fui a esas partes lleve ocho a nueve indios, ansi chicos como grandes para lenguas y para que Vuestra Magestad los viese y, con poner toda la diligencia posible en curallos, no me quedo sino uno, porque en saliendo destas tierras y llegando a Panamá por maravilla escapa indio y es lastima de vellos morir por el camino; |
322 |
| ansi Vuestra Magestad se debe servir y mandar que se sirvan destos indios según su manera dellos y que el oro y plata que se les pidiere que lo saquen ellos como solian sacarlo y que no ande christiano ni negro sobrellos fatigandolos porque desta manera terna Vuestra Magestad indios en estas tierras por muy largos tiempos que cada dia se augmentaran y daran renta a Vuestra Magestad y de otra manera se acabarian muy facilmente |
322 |
| ansi Vuestra Magestad se debe servir y mandar que se sirvan destos indios según su manera dellos y que el oro y plata que se les pidiere que lo saquen ellos como solian sacarlo y que no ande christiano ni negro sobrellos fatigandolos porque desta manera terna Vuestra Magestad indios en estas tierras por muy largos tiempos que cada dia se augmentaran y daran renta a Vuestra Magestad y de otra manera se acabarian muy facilmente |
322 |
| y si se diese licencia que todos los indios de tal cacique se hiziesen esclavos por algun delito que oviesen hecho, si el tal cacique tuviese diez mil indios, parescerian despues herrados mas de cinquenta mil y todos dirian que eran de aquel cacique. |
322 |
| y si se diese licencia que todos los indios de tal cacique se hiziesen esclavos por algun delito que oviesen hecho, si el tal cacique tuviese diez mil indios, parescerian despues herrados mas de cinquenta mil y todos dirian que eran de aquel cacique. |
322 |
| Dizenme que ay una cedula de Vuestra Magestad en que permite que un conquistador pueda llevar a Castilla quando se fuere cierto numero de pieças, la informacion por donde Vuestra Magestad mando proveer esto fue conforme al apetito de la gente desta tierra y si no oviera lo que adelante dire, no fuera mucho inconviniente, mas Vuestra Magestad sepa que, quando yo fui a esas partes lleve ocho a nueve indios, ansi chicos como grandes para lenguas y para que Vuestra Magestad los viese y, con poner toda la diligencia posible en curallos, no me quedo sino uno, porque en saliendo destas tierras y llegando a Panamá por maravilla escapa indios y es lastima de vellos morir por el camino; |
322 |
| yo truxe una real provision suya para traher a esta tierra todos los indios della que estavan en Tierra Firme, queriendose venir conmigo y como llegado a Panamá supe la turbacion desta tierra y me parescio ser cosa mas importante venirme de presto aca que no detenerme a traher indios dexe la provision al obispo de Panamá, encargandoselo y dandole mi poder para ello |
322 |
| yo truxe una real provision suya para traher a esta tierra todos los indios della que estavan en Tierra Firme, queriendose venir conmigo y como llegado a Panamá supe la turbacion desta tierra y me parescio ser cosa mas importante venirme de presto aca que no detenerme a traher indios dexe la provision al obispo de Panamá, encargandoselo y dandole mi poder para ello |
322 |
| agora tenemos mucha necesidad de un hijo de Guainacava que se dice Paulo, con el qual se acaudillan los indios desta tierra que estan de paz en nuestro favor, y como la tierra sea tan aspera, no basta toda la gente española del mundo para tomar el inca que anda alçado |
323 |
| Y porque el alçamiento del ynca que agora anda alçado ha sido tan perjudicial a Vuestra Magestad en su real hazienda y a todos sus vasallos y a todo ese reyno por aver muerto, según dizen, mas de quinientos christianos y mas de veinte mil indios, ansi en la guerra como en malos tratamientos y por aver perdido Vuestra Magestad gran suma de oro que oviera avido estando la tierra de paz |
323 |
| es bien que Vuestra Magestad castigue a quien fue causa de todo esto para que de aquí adelante ninguno se atreva a hazer malos tratamientos a los indios por donde se levante la tierra que paresce que merescen los que tal hizieron de perder los indios que tienen y ser inhabilitados para que nunca puedan tener indios en la tierra y quien aya sido estos parescera por la carta que el mesmo ynca embio al adelantado don Diego de Almagro, en la cual nombraba las personas que le avian hecho agravios, la qual lleva Don Alonso Enrriquez |
323 |
| es bien que Vuestra Magestad castigue a quien fue causa de todo esto para que de aquí adelante ninguno se atreva a hazer malos tratamientos a los indios por donde se levante la tierra que paresce que merescen los que tal hizieron de perder los indios que tienen y ser inhabilitados para que nunca puedan tener indios en la tierra y quien aya sido estos parescera por la carta que el mesmo ynca embio al adelantado don Diego de Almagro, en la cual nombraba las personas que le avian hecho agravios, la qual lleva Don Alonso Enrriquez |
323 |
| es bien que Vuestra Magestad castigue a quien fue causa de todo esto para que de aquí adelante ninguno se atreva a hazer malos tratamientos a los indios por donde se levante la tierra que paresce que merescen los que tal hizieron de perder los indios que tienen y ser inhabilitados para que nunca puedan tener indios en la tierra y quien aya sido estos parescera por la carta que el mesmo ynca embio al adelantado don Diego de Almagro, en la cual nombraba las personas que le avian hecho agravios, la qual lleva Don Alonso Enrriquez |
323 |
| A Vuestra Magestad escreviran desta tierra contra la libertad de los yndios diziendo y poniendo los inconvenientes que aca me ponen, que es dezir que si saben que son libres, que un dia estaran con un amo y otro dia con otro por ser gente mudable y amiga de novedades. A lo qual yo he respondido que todo esto trae consigo la libertad y esto es ser libre, poder estar con quien quisiere, y esto es muy gran favor de los indios porque, como el amo sepa que el indio tiene libertad para estar con quien quisiere, procurará de tratallo muy bien. |
324 |
| Vuestra Magestad no dé oydos a razones que proceden de desordenados apetitos y mande que se les guarde la libertad porque ansi conviene al servicio de Dios y de Vuestra Magestad y a la conservacion destos sus reynos y no permita que pase lo que ha pasado hasta aqui, que si no es con una carta mia que me pide un indio libre para yr de un pueblo a otro, no osan caminar y aun con ella no van seguros porque cada uno que quiere echa mano dellos y los haze servir por fuerça. |
324 |
| Ansimesmo dizen que si un indio me viene a pedir que le ampare y defienda porque le toman sus tierras algunos christianos o otros caciques o que le toman sus indios que no soi juez para entender en ello porque dizen que es cosa que escede de cinquenta castellanos en los quales puedo condenar y no mas, e, como esto sea agravio de indios y Vuestra Magestad por su real provision me haze defensor dellos en cualquier agravio y no es pena restituir uno lo que es suyo, paresce que yo puedo entender en todo esto. |
324 |
| A Vuestra Magestad escreviran desta tierra contra la libertad de los yndios diziendo y poniendo los inconvenientes que aca me ponen, que es dezir que si saben que son libres, que un dia estaran con un amo y otro dia con otro por ser gente mudable y amiga de novedades. A lo qual yo he respondido que todo esto trae consigo la libertad y esto es ser libre, poder estar con quien quisiere, y esto es muy gran favor de los indios porque, como el amo sepa que el indio tiene libertad para estar con quien quisiere, procurará de tratallo muy bien. |
324 |
| Queriendo yo entender en amparar los indios de Nicaragua y de Mexico que estan en esta tierra muchos para que se vayan a su tierra o hagan lo que quisieren, porque vinieron a mi a que los amparese e di un mandamiento para que presentasen ante mi algunos indios libres y el teniente mando al alguazil que no lo executase. |
324 |
| Queriendo yo entender en amparar los indios de Nicaragua y de Mexico que estan en esta tierra muchos para que se vayan a su tierra o hagan lo que quisieren, porque vinieron a mi a que los amparese e di un mandamiento para que presentasen ante mi algunos indios libres y el teniente mando al alguazil que no lo executase. |
324 |
| Ansimesmo dizen que si un indio me viene a pedir que le ampare y defienda porque le toman sus tierras algunos christianos o otros caciques o que le toman sus indios que no soi juez para entender en ello porque dizen que es cosa que escede de cinquenta castellanos en los quales puedo condenar y no mas, e, como esto sea agravio de indios y Vuestra Magestad por su real provision me haze defensor dellos en cualquier agravio y no es pena restituir uno lo que es suyo, paresce que yo puedo entender en todo esto. |
324 |
| Ansimesmo dizen que si un indio me viene a pedir que le ampare y defienda porque le toman sus tierras algunos christianos o otros caciques o que le toman sus indios que no soi juez para entender en ello porque dizen que es cosa que escede de cinquenta castellanos en los quales puedo condenar y no mas, e, como esto sea agravio de indios y Vuestra Magestad por su real provision me haze defensor dellos en cualquier agravio y no es pena restituir uno lo que es suyo, paresce que yo puedo entender en todo esto. |
324 |
| Ansimesmo yo he querido visitar en esta ciudad del Cozco todas las casas de christianos a donde ay indios y todos los ranchos y buhios de los indios y cavallerizas y cozinas para saber si los doctrinan y enseñan cada noche como se deve hazer e si curan los que estan enfermos o los dexan morir e si les dan los mantenimientos y cosas necesarias pues se sirven dellos e si los tienen atados o encerrados |
324 |
| Ansimesmo yo he querido visitar en esta ciudad del Cozco todas las casas de christianos a donde ay indios y todos los ranchos y buhios de los indios y cavallerizas y cozinas para saber si los doctrinan y enseñan cada noche como se deve hazer e si curan los que estan enfermos o los dexan morir e si les dan los mantenimientos y cosas necesarias pues se sirven dellos e si los tienen atados o encerrados |
324 |
| A Vuestra Magestad escreviran desta tierra contra la libertad de los yndios diziendo y poniendo los inconvenientes que aca me ponen, que es dezir que si saben que son libres, que un dia estaran con un amo y otro dia con otro por ser gente mudable y amiga de novedades. A lo qual yo he respondido que todo esto trae consigo la libertad y esto es ser libre, poder estar con quien quisiere, y esto es muy gran favor de los indios porque, como el amo sepa que el indio tiene libertad para estar con quien quisiere, procurará de tratallo muy bien. |
324 |
| ay necesidad que Vuestra Magestad y los Reyes Catolicos, sus antecesores, tienen hechas contra los que maltratan los indios con prevencion de jurisdicion, porque en la provision de protector no viene expreso, esto es lo que agora ay que hazer relacion a Vuestra Magestad de la protection de los indios. |
325 |
| ay necesidad que Vuestra Magestad y los Reyes Catolicos, sus antecesores, tienen hechas contra los que maltratan los indios con prevencion de jurisdicion, porque en la provision de protector no viene expreso, esto es lo que agora ay que hazer relacion a Vuestra Magestad de la protection de los indios. |
325 |
| A Vuestra Magestad representarán alla los conquistadores muchos servicios dandolos por causa para que los dexen servir de los indios como de esclavos. Vuestra Magestad se los tiene muy bien pagados en los provechos que han avido desta tierra y no los ha de pagar con hazer a sus vasallos esclavos. |
325 |
| Una de las cosas requisitas para que la ley obligue es que venga a noticia de aquellos a quien han de obligar o que devrian de venir. Estos indios no tienen noticia de nuestras leyes por donde paresce que, hasta que la tengan, que no les obligan y que para castigallos por ellas es menester que se les publiquen, a lo menos las comunes en que suelen comunmente incurrir. Y aqui han castigado algunos las justicias y paresceme que injustamente por esto que he dicho. Vuestra Magestad mande que se les apregonen por sus lenguas para que venga a su noticia y que, antes que se les notifiquen, que no se castigue ninguno por pena de muerte sino por otra pena. |
325 |
| Porque los caciques destas tierras tienen algunas leyes injustas y cruelmente las executan contra sus indios muchas vezes en sus pueblos pues Vuestra Magestad es señor de esta tierra no lo debe consentir sino que sus leyes se guarden y executen y mandar prohibir que no se hagan semejantes crueldades. |
325 |
| En lo que toca al estado de la tierra, ya arriba dixe algo a Vuestra Magestad de la perdicion della de la qual ha sido causa el alçamiento de los indios y la discordia entre los christianos y la mayor parte de su perdicion ha sido la discordia entre estos dos governadores porque, no la abiendo y abiendo la gente que avia en la tierra, no eran bastantes los indios a hazer cosa ninguna porque ya que se alçaran, facilmente se pudieran hazer venir de paz. |
325 |
| En lo que toca al estado de la tierra, ya arriba dixe algo a Vuestra Magestad de la perdicion della de la qual ha sido causa el alçamiento de los indios y la discordia entre los christianos y la mayor parte de su perdicion ha sido la discordia entre estos dos governadores porque, no la abiendo y abiendo la gente que avia en la tierra, no eran bastantes los indios a hazer cosa ninguna porque ya que se alçaran, facilmente se pudieran hazer venir de paz. |
325 |
| Porque aca, entre ellos, no se acostumbra que un capitan pelee contra otro, estando entrambos debaxo de un señor. No es de maravillar que se maravillen los indios porque darse una batalla campal y tan cruel como aqui se dio, entre personas que tenian superior y a quien demandar justicia, cosa es digna que todos se maravillen della |
325 |
| Como cada uno de los governadores tenia necesidad de contentar la gente, no osavan castigar lo que mal se hazia contra los indios porque no se fuese la gente y ansi, cada uno se tomava licencia de hazer lo que queria, robando y haziendo otros agravios a los indios y como en estas turbaciones el un governador y el otro han quitado indios y dado a otros, los indios estan atonitos y no saben a quien se han de servir porque piensan que los han de tornar a quitar a los amos que tienen. |
326 |
| Como cada uno de los governadores tenia necesidad de contentar la gente, no osavan castigar lo que mal se hazia contra los indios porque no se fuese la gente y ansi, cada uno se tomava licencia de hazer lo que queria, robando y haziendo otros agravios a los indios y como en estas turbaciones el un governador y el otro han quitado indios y dado a otros, los indios estan atonitos y no saben a quien se han de servir porque piensan que los han de tornar a quitar a los amos que tienen. |
326 |
| Como cada uno de los governadores tenia necesidad de contentar la gente, no osavan castigar lo que mal se hazia contra los indios porque no se fuese la gente y ansi, cada uno se tomava licencia de hazer lo que queria, robando y haziendo otros agravios a los indios y como en estas turbaciones el un governador y el otro han quitado indios y dado a otros, los indios estan atonitos y no saben a quien se han de servir porque piensan que los han de tornar a quitar a los amos que tienen. |
326 |
| Como cada uno de los governadores tenia necesidad de contentar la gente, no osavan castigar lo que mal se hazia contra los indios porque no se fuese la gente y ansi, cada uno se tomava licencia de hazer lo que queria, robando y haziendo otros agravios a los indios y como en estas turbaciones el un governador y el otro han quitado indios y dado a otros, los indios estan atonitos y no saben a quien se han de servir porque piensan que los han de tornar a quitar a los amos que tienen. |
326 |
| El ynca que anda levantado anda ya muy alçado porque trae muy poca gente por estar ya los indios desta tierra tan trabajados con las guerras que no le quieren seguir sino estarse en sus pueblos. |
326 |
| pienso que si a alguno ha de venir de paz [el ynca alçado], que verna a mi porque sabe como vengo en nombre de Vuestra Magestad a amparar a él y a los indios de toda esta tierra y teme venir al governador porque le han muerto un hermano y mucha gente |
326 |
| La tierra no esta asentada como conviene que los indios sirven a media cara en ver que el ynca anda alçado y que hay algunos capitanes en la tierra, ansi como Paulo e Tiço y Vilaoma |
326 |
| aunque los indios de la costa estan sosegados y sirven bien, tienese por cierto que, en tomandose el ynca y un capitan que se dize Vilaoma que es como papa en esta tierra que luego servira toda la tierra como ha de servir porque Paulo e Tiço estan de paz y son muy buenos amigos |
326 |
| Su fuerça destos indios es la tierra e la gente de sierra y a esta causa se ha hecho agora en la sierra un pueblo entre esta ciudad [Cuzco] y la ciudad de Los Reyes que se dize Sant Juan de la Frontera está muy a proposito para asegurar la tierra |
326 |
| y ansi creo que hará el governador otro [pueblo] la tierra adentro entre la ciudad de Los Reyes y la ciudad de Trujillo y seran muy provechosos estos pueblos, ansi para defender la tierra como para relevar los indios de trabajos |
326 |
| aunque no sé si dañara para esto aver yo hecho acatamiento al governador quando me salio a resçebir que entré en esta ciudad, porque preguntando a yndios del ynca que anda alçado que si sabe el ynca que yo soy venido a la tierra en nombre de su magestad para defendellos, dixo que muy bien lo sabia y preguntando que por qué no se venia a mi de paz, dixo el yndio que dezia el ynca que porque yo, quando vine, hize la mocha al governador, que quiere dezir que le quité el bonete |
326 |
| aunque no sé si dañara para esto aver yo hecho acatamiento al governador quando me salio a resçebir que entré en esta ciudad, porque preguntando a yndios del ynca que anda alçado que si sabe el ynca que yo soy venido a la tierra en nombre de su magestad para defendellos, dixo que muy bien lo sabia y preguntando que por qué no se venia a mi de paz, dixo el yndio que dezia el ynca que porque yo, quando vine, hize la mocha al governador, que quiere dezir que le quité el bonete |
326 |
| Vuestra Magestad tenga esta tierra en mucho pues con tantas alteraciones ansi de indios como de christianos, en las quales se han hecho muchos daños en ella, no esta cayda del todo, que es argumento que es tierra para sustentar mucho. |
327 |
| Vuestra Magestad crea con ayuda de nuestro señor como esté sosegada la tierra avra muy gran augmento en su iglesia y es menester que Vuestra Magestad mande avisar al governador que muestre mucho calor en lo que toca a la instruccion de los indios y edificacion de iglesias y hospitales |
328 |
| Vuestra Magestad resciba dél [del Licenciado Caldera] la informacion que le hiziere porque, a lo que dél conozco y siento, dira lo cierto y lo que al servicio de Vuestra Magestad conviniese y a la buena governacion destos reynos, principalmente por no yr prendado, como yo sé, de ninguna de las partes que han tenido las alteraciones pasadas, salvo solamente de vuestro real servicio y del pro y buen tratamiento destos pobres y miserables indios. |
330 |
| Lo que Vuestra Magestad me mando que avisase al governador que embiase el servicio de oro y plata que hizieron desta ciudad [Cuzco] a Vuestra Magestad, yo se lo dije y como esta gastado, ansi por el alçamiento de los indios como por las turbaciones de los christianos, no los puede agora embiar. |
330 |
| a donde converna que se den los indios que Vuestra Magestad haze merced al marques don Francisco Piçarro y tambien sobre lo del pueblo de Guailas y cerca de la merced que Vuestra Magestad quiere hazer a su hija doña Francisca |
331 |
| e solicitandose, como agora el factor los solicita, Vuestra Magestad abra mucho provecho y conviene ansi porque teniendo Vuestra Magestad las cabeceras, entiendan bien los indios como esta tierra es de Vuestra Magestad. |
332 |
| esta ciudad [Cuzco] avia de estar mas apartada de la sierra, que no está y en parte a donde la gente de cavallo pudiese pelear alrededor della porque toda la fuerça de los españoles en estas partes es los cavallos y por causa del mal sitio que tiene, si dios particularmente no le defendiera en el cerco de los indios, se la llevaran que, por no tener por donde correr los cavallos alrededor della, llegaron los indios a quemalles todo el pueblo y a tenerlos cercados todos en la plaça, teniendoles tomado todo el pueblo y, según dizen, si no afloxaran por tener noticia que venia el adelantado [Almagro], salieran con su victoria |
332 |
| esta ciudad [Cuzco] avia de estar mas apartada de la sierra, que no está y en parte a donde la gente de cavallo pudiese pelear alrededor della porque toda la fuerça de los españoles en estas partes es los cavallos y por causa del mal sitio que tiene, si dios particularmente no le defendiera en el cerco de los indios, se la llevaran que, por no tener por donde correr los cavallos alrededor della, llegaron los indios a quemalles todo el pueblo y a tenerlos cercados todos en la plaça, teniendoles tomado todo el pueblo y, según dizen, si no afloxaran por tener noticia que venia el adelantado [Almagro], salieran con su victoria |
332 |
| La ciudad de Lima está mal situada porque podiendo estar junto a la mar a donde tuviera muy buen sitio y no oviera trabajo en traer las mercaderias, está dos leguas buenas de la mar y allende desto está situada sobre el rio que es muy tendido y haze muy gran cascajal y gente de cavallo por aquella parte no la puede defender y ansi llegaron los indios quando vinieron sobrella por aquella parte del rio, que la pusieron en muy gran nescesidad porque entrando los cavallos en el rio se mancaban muchos y no podian pelear y si estuviera situado en llano como convenia la pudieran defender cinquenta de cavallo a todos los indios del mundo. |
332 |
| La ciudad de Lima está mal situada porque podiendo estar junto a la mar a donde tuviera muy buen sitio y no oviera trabajo en traer las mercaderias, está dos leguas buenas de la mar y allende desto está situada sobre el rio que es muy tendido y haze muy gran cascajal y gente de cavallo por aquella parte no la puede defender y ansi llegaron los indios quando vinieron sobrella por aquella parte del rio, que la pusieron en muy gran nescesidad porque entrando los cavallos en el rio se mancaban muchos y no podian pelear y si estuviera situado en llano como convenia la pudieran defender cinquenta de cavallo a todos los indios del mundo. |
332 |
| Para defensa de todos estos pueblos, porque no son las poblaciones tan grandes como serian menester, me paresce que Vuestra Magestad deveria mandar que todos los vezinos que tienen indios fuese cada uno dellos obligado de tener para su persona, armas y cavallo y un hombre en su casa ansimismo con armas y cavallo, y esto so pena de privacion de los indios, y que la justicia lo visitase esto cada año y lo executase y en esto no se les haria agravio |
332 |
| Para defensa de todos estos pueblos, porque no son las poblaciones tan grandes como serian menester, me paresce que Vuestra Magestad deveria mandar que todos los vezinos que tienen indios fuese cada uno dellos obligado de tener para su persona, armas y cavallo y un hombre en su casa ansimismo con armas y cavallo, y esto so pena de privacion de los indios, y que la justicia lo visitase esto cada año y lo executase y en esto no se les haria agravio |
332 |
| ordinariamente cada vezino ha menester un hombre para que entienda en sus indios y desta manera, si un pueblo fuese de cinquenta vezinos avria ciento de cavallo que bastaria para defender y ofender |
332 |
| Vuestra Magestad devria mandar dos cosas en esta tierra: La primera, que ningun jugador, de los que lo tienen por vicio, se le diesen yndios porque juganto todo lo que tiene es claro que los ha de molestar y fatigar porque le den para que juegue. |
333 |
| Lana de las ovejas de aca, queso y leche, vendiendolo. Algodón, pescado seco, quando se toma quantidad en las pesquerias. Coca, que es una hoja de un arbol pequeño que par3esce çumaque de alla de Castilla, es una cosa que nunca los indios andan sin ella en la boca que dizen que aquello los substenta y los refresca de manera que, aunque anden con sol, no han calor y vale en esta tierra a peso de oro y es la principal renta de los diezmos. |
314-315 |
| E todos estos indios quando se juntan no hablan de otra cosa y dizen que Vuestra Magestad es muy bueno |
318-319 |
| Dizen lo primero que los indios extravagantes, que andan por los pueblos y por la provincia, ansi como yanaconas que llaman a los indios que sirven de moços a los cristianos, que no han de tener libertad sino que el governador o sus tenientes los pueden encomendar por una cedula a quien les paresciere |
319-320 |
| Dizen lo primero que los indios extravagantes, que andan por los pueblos y por la provincia, ansi como yanaconas que llaman a los indios que sirven de moços a los cristianos, que no han de tener libertad sino que el governador o sus tenientes los pueden encomendar por una cedula a quien les paresciere |
319-320 |
| me parescio ser cosa mas importante venirme de presto aca que no detenerme a traher indios, dexé la provision al obispo de Panamá encargandoselo y dandole mi poder para ello por virtud de la provision para que los hiziese embiar y como despues aca parescio, no vinieron aun una dozena de indios, aviendo en Panamá y en toda la Tierra Firme mas de trezientos, segun dizen, los quales son detenidos contra su voluntad y se venden y truecan y cambian y se tienen en islas trabajandolos demasiadamente como a esclavos. |
322-323 |
| me parescio ser cosa mas importante venirme de presto aca que no detenerme a traher indios, dexé la provision al obispo de Panamá encargandoselo y dandole mi poder para ello por virtud de la provision para que los hiziese embiar y como despues aca parescio, no vinieron aun una dozena de indios, aviendo en Panamá y en toda la Tierra Firme mas de trezientos, segun dizen, los quales son detenidos contra su voluntad y se venden y truecan y cambian y se tienen en islas trabajandolos demasiadamente como a esclavos. |
322-323 |
| por esta falta de gente que avia en esta ciudad del Cosco, si no acaesciera que cuando la cercaron se hallaron aquí mas de cien hombres que pasavan a la governacion de Toledo, se la llevarian muy facilmente los indios porque no tuvieran resistencia. |
332-333 |